La xilografia, firmata P.A., si trova due volte all’interno del I volume del Flos Sanctorum.
All’interno di una stanza la Vergine con il Bambino tra le braccia, conversa con un abate inginocchiato, la Vergine sta scoprendo il seno sinistro con la mano destra. Sullo sfondo una finestra ad arco mostra un paesaggio esterno. Sulla destra della Vergine un vaso contenente dei gigli. Tale fiore compare molto gfrequentemente accanto alla Vergine come attributo e simbolo di purezza. Il vaso, per altro, è identico a quello rappresentato in una incisione contenuta nel II tomo del Flos Sanctorumr che raffigura l’Annunciazione. L' incisione si trova nell’incipit del capitolo intitolato Vida de San Bernardo Abad contenuto nella sezione delle festività liturgiche ricorrenti nel mese di agosto. In questo caso ha valenza didascalica e illustrativa del testo di riferimento, perché rappresenta la Lactatio, particolare della vita del Santo sul quale il Villegas si sofferma a lungo. Secondo le fonti Bernardo si inginocchia davanti alla Vergine che, premendosi una mammella, fa zampillare del latte. È evidente come l’ immagine di Angel risponda perfettamente a quanto dice Villegas. Per un confronto con il tema iconografico si rimanda a una tavola di Lorenzo Veneziano custodita presso il Museo Nazionale di Varsavia. La Lactatio Bernardi, ossia il miracoloso allattamento del Santo da parte di Maria, attraverso il quale avviene l’infusione della scienza divina e dell’abilità oratoria è un soggetto iconografico particolarmente suggestivo e intrigante, che ebbe grande fortuna specie nella penisola iberica. Da qui l’iconografia si diffuse in Francia e nei paesi tedeschi. In Italia, il soggetto iconografico non giunse prima del XVI secolo a causa, forse, della fortuna di altre immagini mariane. Il dipinto di Lorenzo Veneziano risulta, secondo lo stato attuale degli studi, una delle più antiche elaborazioni del tema in Italia

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